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元?dú)馍倌?/a>

元素天紀(jì)

　　奔喪者非主人，則主人為之拜賓送賓。奔喪者自齊衰以下，入門左中庭北面哭盡哀，免麻于序東，即位袒，與主人哭成踴。于又哭、三哭皆免袒，有賓則主人拜賓、送賓。丈夫婦人之待之也，皆如朝夕哭，位無變也。

玉堂金門

　　君之喪，未小斂，為寄公國(guó)賓出；大夫之喪，未小斂，為君命出；士之喪，于大夫不當(dāng)斂而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西階。君拜寄公國(guó)賓于位；大夫于君命，迎于寢門外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫親吊則與之哭；不逆于門外，夫人為寄公夫人出，命婦為夫人之命出，士妻不當(dāng)斂，則為命婦出。

混沌不滅體

　　王大將軍與丞相書，稱楊朗曰：“世彥識(shí)器理致，才隱明斷，既為國(guó)器，且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲，卿亦足與之處。”

神武覺醒

　　子張死，曾子有母之喪；齊衰而往哭之。或曰：“齊衰不以吊?！痹釉唬骸拔业跻才c哉？”有若之喪，悼公吊焉，子游擯，由左。齊谷王姬之喪，魯莊公為之大功。或曰：“由魯嫁，故為之服姊妹之服。”或曰：“外祖母也，故為之服?！?/p>

執(zhí)掌神權(quán)

　　陳元方子長(zhǎng)文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭(zhēng)之不能決，咨於太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”