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修真世界

　　天子存二代之后，猶尊賢也，尊賢不過(guò)二代。諸侯不臣寓公。故古者寓公不繼世。君之南鄉(xiāng)，答陽(yáng)之義也。臣之北面，答君也。大夫之臣不稽首，非尊家臣，以辟君也。大夫有獻(xiàn)弗親，君有賜不面拜，為君之答己也。鄉(xiāng)人禓，孔子朝服立于阼，存室神也?？鬃釉唬骸吧渲詷?lè)也，何以聽(tīng)，何以射？”孔子曰：“士，使之射，不能，則辭以疾?？h弧之義也?！笨鬃釉唬骸叭正R，一日用之，猶恐不敬；二日伐鼓，何居？”孔子曰：“繹之于庫(kù)門內(nèi)，祊之于東方，朝市之于西方，失之矣?！?/p>

山村逍遙記

　　會(huì)稽賀生，體識(shí)清遠(yuǎn)，言行以禮。不徒東南之美，實(shí)為海內(nèi)之秀。

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　　袁悅有口才，能短長(zhǎng)說(shuō)，亦有精理。始作謝玄參軍，頗被禮遇。後丁艱，服除還都，唯賫戰(zhàn)國(guó)策而已。語(yǔ)人曰：“少年時(shí)讀論語(yǔ)、老子，又看莊、易，此皆是病痛事，當(dāng)何所益邪？天下要物，正有戰(zhàn)國(guó)策?！奔认拢f(shuō)司馬孝文王，大見(jiàn)親待，幾亂機(jī)軸。俄而見(jiàn)誅。

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　　衛(wèi)玠始度江，見(jiàn)王大將軍。因夜坐，大將軍命謝幼輿。玠見(jiàn)謝，甚說(shuō)之，都不復(fù)顧王，遂達(dá)旦微言。王永夕不得豫。玠體素羸，恒為母所禁。爾夕忽極，於此病篤，遂不起。

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　　阮步兵喪母，裴令公往吊之。阮方醉，散發(fā)坐床，箕踞不哭。裴至，下席於地，哭吊喭畢，便去?；騿?wèn)裴：“凡吊，主人哭，客乃為禮。阮既不哭，君何為哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇禮制；我輩俗中人，故以儀軌自居?！睍r(shí)人嘆為兩得其中。