孔子曰：“射者何以射？何以聽(tīng)？循聲而發(fā)，發(fā)而不失正鵠者，其唯賢者乎！若夫不肖之人，則彼將安能以中？”《詩(shī)》云：“發(fā)彼有的，以祈爾爵。”祈，求也；求中以辭爵也。酒者，所以養(yǎng)老也，所以養(yǎng)病也；求中以辭爵者，辭養(yǎng)也。
桓玄義興還後，見(jiàn)司馬太傅，太傅已醉，坐上多客，問(wèn)人雲(yún)：“桓溫來(lái)欲作賊，如何？”桓玄伏不得起。謝景重時(shí)為長(zhǎng)史，舉板答曰：“故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、霍。紛紜之議，裁之聖鑒?！碧翟唬骸拔抑?！我知！”即舉酒雲(yún)：“桓義興，勸卿酒?！被赋鲋x過(guò)。
子曰：“下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無(wú)類也?！弊釉唬骸把杂形锒杏懈褚玻皇且陨鷦t不可奪志，死則不可奪名。故君子多聞，質(zhì)而守之；多志，質(zhì)而親之；精知，略而行之?！毒悺吩唬骸鋈胱誀枎熡荩酝?。’《詩(shī)》云：‘淑人君子，其儀一也?！?/p>
顧司空未知名，詣王丞相。丞相小極，對(duì)之疲睡。顧思所以叩會(huì)之，因謂同坐曰：“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗，保全江表，體小不安，令人喘息?！必┫嘁蛴X(jué)，謂顧曰：“此子圭璋特達(dá)，機(jī)警有鋒?！?/p>
君為天子三年，夫人如外宗之為君也。世子不為天子服。君所主：夫人、妻、大子適婦。大夫之適子為君、夫人、大子，如士服。
桓大司馬乘雪欲獵，先過(guò)王、劉諸人許。真長(zhǎng)見(jiàn)其裝束單急，問(wèn)：“老賊欲持此何作？”桓曰：“我若不為此，卿輩亦那得坐談？”