魏朝封晉文王為公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當(dāng)詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時(shí)在袁孝尼家，宿醉扶起，書(shū)劄為之，無(wú)所點(diǎn)定，乃寫(xiě)付使。時(shí)人以為神筆。
魏武常雲(yún)：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺(jué)，左右宜深慎此！”後陽(yáng)眠，所幸壹人竊以被覆之，因便斫殺。自爾每眠，左右莫敢近者。
衛(wèi)江州在尋陽(yáng)，有知舊人投之，都不料理，唯餉“王不留行”壹斤。此人得餉，便命駕。李弘範(fàn)聞之曰：“家舅刻薄，乃復(fù)驅(qū)使草木?！?/p>
凡侍坐于大司成者，遠(yuǎn)近間三席，可以問(wèn)。終則負(fù)墻，列事未盡，不問(wèn)。凡學(xué)，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之。凡始立學(xué)者，必釋奠于先圣先師；及行事，必以幣。凡釋奠者，必有合也，有國(guó)故則否。凡大合樂(lè)，必遂養(yǎng)老。凡語(yǔ)于郊者，必取賢斂才焉?；蛞缘逻M(jìn)，或以事舉，或以言揚(yáng)。曲藝皆誓之，以待又語(yǔ)。三而一有焉，乃進(jìn)其等，以其序，謂之郊人，遠(yuǎn)之。于成均以及取爵于上尊也。始立學(xué)者，既興器用幣，然后釋菜不舞不授器，乃退。儐于東序，一獻(xiàn)，無(wú)介語(yǔ)可也。教世子。
何晏為吏部尚書(shū)，有位望，時(shí)談客盈坐，王弼未弱冠往見(jiàn)之。晏聞弼名，因條向者勝理語(yǔ)弼曰：“此理仆以為極，可得復(fù)難不？”弼便作難，壹坐人便以為屈，於是弼自為客主數(shù)番，皆壹坐所不及。
謝太傅謂子侄曰：“中郎始是獨(dú)有千載！”車(chē)騎曰：“中郎衿抱未虛，復(fù)那得獨(dú)有？”