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重生未嫁時

　　王大喪後，朝論或雲(yún)“國寶應(yīng)作荊州”。國寶主簿夜函白事，雲(yún)：“荊州事已行?！眹鴮毚笙?，而夜開合，喚綱紀(jì)話勢，雖不及作荊州，而意色甚恬。曉遣參問，都無此事。即喚主簿數(shù)之曰：“卿何以誤人事邪？”

十年相思盡

　　庾公權(quán)重，足傾王公。庾在石頭，王在冶城坐。大風(fēng)揚塵，王以扇拂塵曰：“元規(guī)塵汙人！”

茶香四溢

　　所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所惡于上，毋以使下，所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右；此之謂絜矩之道?！对姟吩疲骸皹分痪?，民之父母?！泵裰煤弥?，民之所惡惡之，此之謂民之父母。《詩》云：“節(jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻?！庇袊卟豢梢圆簧鳎?，則為天下僇矣?！对姟吩疲骸耙笾磫蕩?，克配上帝。儀監(jiān)于殷，峻命不易。”道得眾則得國，失眾則失國。

誰把胭脂染

　　許玄度停都壹月，劉尹無日不往，乃嘆曰：“卿復(fù)少時不去，我成輕薄京尹！”

憶語成詩

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　　天子社稷皆大牢，諸侯社稷皆少牢。大夫、士宗廟之祭，有田則祭，無田則薦。庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。韭以卵，麥以魚，黍以豚，稻以雁。祭天地之牛，角繭栗；宗廟之牛，角握；賓客之牛，角尺。諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕，庶人無故不食珍。庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寢不逾廟。