謝太傅為桓公司馬，桓詣謝，值謝梳頭，遽取衣幘，桓公雲(yún)：“何煩此。”因下共語(yǔ)至暝。既去，謂左右曰：“頗曾見(jiàn)如此人不？”
曾子問(wèn)曰：“取女，有吉日而女死，如之何？”孔子曰：“婿齊衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之?！痹訂?wèn)曰：“喪有二孤，廟有二主，禮與？”孔子曰：“天無(wú)二日，土無(wú)二王，嘗禘郊社，尊無(wú)二上。未知其為禮也。昔者齊桓公亟舉兵，作偽主以行。及反，藏諸祖廟。廟有二主，自桓公始也。喪之二孤，則昔者衛(wèi)靈公適魯，遭季桓子之喪，衛(wèi)君請(qǐng)吊，哀公辭不得命，公為主，客人吊?？底恿⒂陂T(mén)右，北面；公揖讓升自東階，西鄉(xiāng)；客升自西階吊。公拜，興，哭；康子拜稽顙于位，有司弗辯也。今之二孤，自季康子之過(guò)也?！?/p>
君子之道，費(fèi)而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖圣人亦有所不能焉。天地之大也，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大，天下莫能載焉；語(yǔ)小，天下莫能破焉?！对?shī)》云：“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。
周仲智飲酒醉，瞋目還面謂伯仁曰：“君才不如弟，而橫得重名！”須臾，舉蠟燭火擲伯仁。伯仁笑曰：“阿奴火攻，固出下策耳！”
君無(wú)故，玉不去身；大夫無(wú)故不徹縣，士無(wú)故不徹琴瑟。士有獻(xiàn)于國(guó)君，他日，君問(wèn)之曰：“安取彼？”再拜稽首而后對(duì)。
謝太傅謂子侄曰：“中郎始是獨(dú)有千載！”車(chē)騎曰：“中郎衿抱未虛，復(fù)那得獨(dú)有？”