簡(jiǎn)文語(yǔ)嘉賓：“劉尹語(yǔ)末後亦小異，回復(fù)其言，亦乃無(wú)過(guò)?！?/p>
鄧艾口吃，語(yǔ)稱艾艾。晉文王戲之曰：“卿雲(yún)艾艾，定是幾艾？”對(duì)曰：“鳳兮鳳兮，故是壹鳳?！?/p>
執(zhí)天子之器則上衡，國(guó)君則平衡，大夫則綏之，士則提之。
奔母之喪，西面哭盡哀，括發(fā)袒，降堂東即位，西鄉(xiāng)哭，成踴，襲免绖?dòng)谛驏|，拜賓、送賓，皆如奔父之禮，于又哭不括發(fā)。婦人奔喪，升自東階，殯東，西面坐，哭盡哀；東髽，即位，與主人拾踴。奔喪者不及殯，先之墓，北面坐，哭盡哀。主人之待之也，即位于墓左，婦人墓右，成踴盡哀括發(fā)，東即主人位，绖絞帶，哭成踴，拜賓，反位，成踴，相者告事畢。遂冠歸，入門(mén)左，北面哭盡哀，括發(fā)袒成踴，東即位，拜賓成踴。賓出，主人拜送；有賓后至者則拜之成踴；送賓如初。眾主人兄弟皆出門(mén)，出門(mén)哭止，相者告就次。于又哭，括發(fā)成踴；于三哭，猶括發(fā)成踴。三日成服，于五哭，相者告事畢。為母所以異于父者，壹括發(fā)，其余免以終事，他如奔父之禮。
陳仲舉言為士則，行為世範(fàn)，登車攬轡，有澄清天下之誌。為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌九?。吾之禮賢，有何不可！”
古之學(xué)者：比物丑類。鼓無(wú)當(dāng)于五聲，五聲弗得不和。水無(wú)當(dāng)于五色，五色弗得不章。學(xué)無(wú)當(dāng)于五官。五官弗得不治。師無(wú)當(dāng)于五服，五服弗得不親。