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隨波逐流之一代軍師

　　曾子問(wèn)曰：“親迎，女在涂，而婿之父母死，如之何？”孔子曰：“女改服布深衣，縞總以趨喪。女在途，而女之父母死，則女反?！薄叭缧鲇H迎，女未至，而有齊衰大功之喪，則如之何？”孔子曰：“男不入，改服于外次；女入，改服于內(nèi)次；然后即位而哭。”曾子問(wèn)曰：“除喪則不復(fù)昏禮乎？”孔子曰：“祭，過(guò)時(shí)不祭，禮也；又何反于初？”孔子曰：“嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。取婦之家，三日不舉樂(lè)，思嗣親也。三月而廟見(jiàn)，稱來(lái)婦也。擇日而祭于禰，成婦之義也?！痹訂?wèn)曰：“女未廟見(jiàn)而死，則如之何？”孔子曰：“不遷于祖，不祔于皇姑，婿不杖、不菲、不次，歸葬于女氏之黨，示未成婦也。”

重生之大梟雄

　　飯：黍，稷，稻，粱，白黍，黃粱，稰，穛。

從九龍奪嫡開(kāi)始

　　大夫私行出疆，必請(qǐng)。反，必有獻(xiàn)。士私行出疆，必請(qǐng)；反，必告。君勞之，則拜；問(wèn)其行，拜而后對(duì)。國(guó)君去其國(guó)，止之曰：“奈何去社稷也！”大夫，曰：“奈何去宗廟也！”士，曰：“奈何去墳?zāi)挂?！”?guó)君死社稷，大夫死眾，士死制。

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　　社祭土而主陰氣也。君南鄉(xiāng)于北墉下，答陰之義也。日用甲，用日之始也。天子大社必受霜露風(fēng)雨，以達(dá)天地之氣也。是故喪國(guó)之社屋之，不受天陽(yáng)也。薄社北牖，使陰明也。社所以神地之道也。地載萬(wàn)物，天垂象。取財(cái)于地，取法于天，是以尊天而親地也，故教民美報(bào)焉。家主中溜而國(guó)主社，示本也。唯為社事，單出里。唯為社田，國(guó)人畢作。唯社，丘乘共粢盛，所以報(bào)本反始也。季春出火，為焚也。然后簡(jiǎn)其車(chē)賦，而歷其卒伍，而君親誓社，以習(xí)軍旅。左之右之，坐之起之，以觀其習(xí)變也；而流示之禽，而鹽諸利，以觀其不犯命也。求服其志，不貪其得，故以戰(zhàn)則克，以祭則受福。

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　　陶公少有大誌，家酷貧，與母湛氏同居。同郡範(fàn)逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時(shí)冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語(yǔ)侃曰：“汝但出外留客，吾自為計(jì)?！闭款^發(fā)委地，下為二髲，賣(mài)得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無(wú)所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百裏許。逵曰：“路已遠(yuǎn)，君宜還?！辟┆q不返，逵曰：“卿可去矣！至洛陽(yáng)，當(dāng)相為美談?！辟┺暦怠ｅ蛹奥?，遂稱之於羊啅、顧榮諸人，大獲美譽(yù)。