郗重熙與謝公書(shū)，道：“王敬仁聞壹年少懷問(wèn)鼎。不知桓公德衰，為復(fù)後生可畏？”
海西時(shí)，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會(huì)稽王來(lái)，軒軒如朝霞舉。
為母之君母，母卒則不服。宗子，母在為妻禫。為慈母后者，為庶母可也，為祖庶母可也。為父母、妻、長(zhǎng)子禫。慈母與妾母，不世祭也。丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤。為殤后者，以其服服之。久而不葬者，唯主喪者不除；其余以麻終月數(shù)者，除喪則已。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者，繩屨。練，筮日筮尸，視濯，皆要绖?wù)壤K屨。有司告具，而后去杖。筮日筮尸，有司告事畢而后杖，拜送賓。大祥，吉服而筮尸。庶子在父之室，則為其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也。父在，庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國(guó)之臣，則其君為主。諸侯吊，必皮弁錫衰。所吊雖已葬，主人必免。主人未喪服，則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪，則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服，養(yǎng)卑者否。妾無(wú)妾祖姑者，易牲而祔于女君可也。婦之喪、虞、卒哭，其夫若子主之。祔，則舅主之。士不攝大夫。士攝大夫，唯宗子。主人未除喪，有兄弟自他國(guó)至，則主人不免而為主。
王平子始下，丞相語(yǔ)大將軍：“不可復(fù)使羌人東行。”平子面似羌。
謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖鐙。太傅在軍，前後初無(wú)損益之言。爾日猶雲(yún)：“當(dāng)今豈須煩此？”
簡(jiǎn)文目庾赤玉：“省率治除?！敝x仁祖雲(yún)：“庾赤玉胸中無(wú)宿物?！?/p>