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　　南陽(yáng)宗世林，魏武同時(shí)，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空，總朝政，從容問(wèn)宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之誌猶存?！笔懒旨纫遭柚家?jiàn)疏，位不配德。文帝兄弟每造其門，皆獨(dú)拜床下，其見(jiàn)禮如此。

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　　謝太傅為桓公司馬，桓詣謝，值謝梳頭，遽取衣幘，桓公雲(yún)：“何煩此。”因下共語(yǔ)至暝。既去，謂左右曰：“頗曾見(jiàn)如此人不？”

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　　魯人有周豐也者，哀公執(zhí)摯請(qǐng)見(jiàn)之，而曰不可。公曰：“我其已夫！”使人問(wèn)焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”對(duì)曰：“墟墓之間，未施哀于民而民哀；社稷宗廟之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作會(huì)而民始疑。茍無(wú)禮義忠信誠(chéng)愨之心以蒞之，雖固結(jié)之，民其不解乎？”

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　　傳曰：“有從輕而重，公子之妻為其皇姑。有從重而輕，為妻之父母。有從無(wú)服而有服，公子之妻為公子之外兄弟。有從有服而無(wú)服，公子為其妻之父母?！眰髟唬骸澳赋?，則為繼母之黨服；母死，則為其母之黨服。為其母之黨服，則不為繼母之黨服?！?/p>

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　　殷侯既廢，桓公語(yǔ)諸人曰：“少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當(dāng)出我下?！?/p>

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